Palcos da Vida (Vanderlei Santanna)

Eliane Faria (Humaitá)

Beto Fininho (Botafogo)

Pecê Ribeiro (Samba doce na feira)

PORTELA 2020 (Noca da PORTELA e cia - Concorrente)

Diogo Nogueira (Vivo Rio)

Acervo Portelense (PORTELA - 32 Anos)

PORTELA 1955

Acervo Portelense:  www.acervoportelense.blogspot.com

Palcos da Vida (Diogo Nogueira)

PORTELA (Gelson e Alexandre Fernandes - Concorrente 1998)

Momento (Compositores da PORTELA)

Palcos da Vida (Monarco e Família)

Momento (Heitor dos Prazeres na Orquestra da Rádio Nacional - s/d)

PORTELA 1974 (Alas)

 

 

Noca da PORTELA (Biografia - Casa Barbosa - SP)

Palcos da Vida (Surica)

PORTELA 2020 (Celsinho de Andrade e cia - Concorrente)

PORTELA 1964 (COMPOSITORES DA PORTELA - Concorrente)

 

Palcos da Vida (Vanderlei Santanna)

Compositor da PORTELA (Pecê Ribeiro)

Compositores da PORTELA (Mesa de Boteco)

Acervo Portelense (Paulinho da Viola)

PAULINHO DA VIOLA,

 

Acervo Portelense:  www.acervoportelense.blogspot.com

Momento (Clementina na Cuíca - s/d)

PORTELA 1974 (Romildo e Carlito - Samba Concorrente)

Momento (PORTELA 1995)

 

Majestade do Samba (62ª Edição)

 

PORTELA (Salgueiro)

Acervo Portelense (Portelenses 1967)

Celso Lopes e Charlles Andre (Parque de Madureira)

Noca da PORTELA (Roda de Samba - 18/08)

Diogo Nogueira (São Gonçalo)

Surica (Roda de Samba)

Eliane Faria (Aniversário)

PORTELA (Salgueiro)

Candeia (Homenagem)

Pecê Ribeiro (Vila Isabel)

Paulinho da Viola (Programa Roda Viva - 1989)

Fernando Chabes (São Paulo)

PORTELA 2020 (Zeca Sereno e cia - Concorrente)

Ei, você aí! (PORTELA na Suíça - 1971)

  

Monarco (Nossos pioneiros - 2002)

Momento (PORTELA 1966 - Odila - Destaque)

Palcos da Vida (Vanderlei Santanna)

Diogo Nogueira (Dia dos Pais)

Noca da PORTELA (RIVAL Petrobras)

PORTELA 1976 (Samba concorrente - letra)

Acervo Portelense (PORTELA 1958)

PORTELA 1958

-  Na visão de LAN  -

Acervo Portelense:  www.acervoportelense.blogspot.com

Palcos da Vida (Diogo Nogueira)

PORTELA (Entrevista - Renato e Márcia Lage)

PORTELA (Sinopse 2020)

GUAJUPIÁ, TERRA SEM MALES
SINOPSE DO ENREDO 2020

IRIN-MAGÉ, PAJÉ DO MEL, POVOADOR DA TERRA...

Todas as bênçãos criadas por Monã (o Deus dos Tupinambás) trariam felicidade e contentamento a todos os seres aqui existentes, menos para o homem. Insurgentes, desprezaram tudo o que generosamente lhes fora dado. 

Então veio castigo. O fogo desceu do céu e destruiu tudo sobre a terra. Apenas um homem considerado digno, foi poupado desse castigo. Seu nome era Irin-Magé.

Levado para o céu ele, aos prantos, diz à Monã, que seria difícil viver sem pares nesse imenso vazio. Comovido, Monã reverte a situação, e fez com que caísse um dilúvio sobre a terra. Dessa água surgiram os oceanos, os rios e tudo frutificou.

Monã então deu a Irin-Magé uma mulher e o mandou de volta à terra para que ele a repovoasse de homens melhores. Dentre os muitos de seus filhos, nasce um em especial que se tornaria o grande guru, o grande karaíba, "o profeta transformador", chamado Maíramûana. 

Familiar de Monã, Maíramûana aprendera a arte de transformar tudo o que quisesse de acordo com sua vontade nas mais diversas formas; de animais, pássaros, peixes e para punir os homens podia transformá-los também ao seu bel-prazer. 

É esse profeta-guru, dotado de poderes e conhecimentos "sobrenaturais" e misteriosos, quem ensinará todas as práticas sagradas, todos os costumes e regras da organização social das tribos tupinambás.

BAÍA DA GUANABARA, NOSSO GUAJUPIÁ

Na beleza do azul sobre o azul, da calma sobre a calma, um curso d'água serpenteia num vale de árvores verdes e frondosas. Em todas as direções a floresta é vívida. Há que se fiar no Sol, a luz é cultivada e tudo deve ser puro.

O rio é o caminho, é sagrado, tem peixe, tem marisco. As aves voam livres, colorindo o céu. Temos tudo ao alcance das mãos, água de beber, de lavar e de se banhar. Vivemos a vida em profunda gratidão. 

Mas além de pescar e caçar, somos também bravos guerreiros. Só aqueles que enfrentam a morte, sem medo, conseguem encontrar o Guajupiá. Os tupinambás representavam esse paraíso como um lugar idílico, recoberto de flores e regado por um maravilhoso rio, em cujas margens viam-se enormes árvores. 

E nenhum lugar poderia ser tão igual ao imaginado Guajupiá eterno do que um Rio de Janeiro ainda virgem.

NASCE UM KARIÓKA

Chemembuira rakuritim, chemebuira rakuritim (eu já vou parir, eu já vou parir)

Nasce um tupinambá. Ritos e tradições serão seguidos, para assegurar bons presságios. Unhas de onça e garras de águia, ornarão o berço-rede, para garantir que nada de mal lhe aconteça.

Pai, mãe, filhos, avós, tios, tias, primos e primas, se juntam, está formada a maloca, a casa coletiva da tribo. Cercando o okara (grande quintal) se construía uma taba. Karióka, a lendária taba tupinambá, surge majestosa à esquerda da paradisíaca baía de kûánãpará. 

O homem roçava a terra, plantava, fabricava canoas, arcos, flechas, tacapes, adornos de penas multicoloridas. Eram eles os responsáveis pela segurança das tabas. E sua função primordial era a de ensinar a arte da guerra.

Às mulheres eram imputadas as rígidas tradições e responsabilidades tribais, cuidavam da horta, participavam da pesca, fiavam algodão, teciam redes, fitas para amarrar nos cabelos e faixas para amarrar as crianças, trançavam cestos em junco e vime, manuseavam o barro para produzir panelas, vasilhas e potes, e mantinham acesos os dois fogos junto a rede do chefe da família. Eram o sustentáculo para o "esforço de guerra" tão cultivado pelo tupinambás.

Aos mais velhos cabiam repassar oralmente as histórias, o saber, e as orientações do que deveriam fazer, aos ainda jovens, em cada fase de sua vida.

Os tupinambás acreditavam que o homem tinha duas substâncias essenciais: uma eterna e outra transitória e ambas, o corpo e a alma, estavam ligadas.

KAÛÍ, A BEBIDA "DOS DEUSES"

Ó vinho, ó bom vinho! Jamais existiu outro igual!

Ó vinho, ó bom vinho! Vamos beber à vontade.

Ó vinho, ó bom vinho! Ó bebida que não dá preguiça!

Peguem as canoas! Passem pelas tabas: Yabebira – a aldeia maracanã, a do Peixe Pirá, de Eiraiá – atual Irajá - e sigam em direção a Guirá Guaçu, a aldeia com nome de águia, porque a festa vai começar!

Ao som dos marakás, chocalhos, flautas, tambores, pífanos e apitos, cantamos e dançamos. Tem que ter Kaûi ou Cauim, o licor sagrado que tanto adoramos.

A bebida era feita de raízes e frutos. As propriedades inebriantes do cauim eram feitas pela mastigação, e esse processo era considerado místico. Só mulheres, as mais lindas e puras, podiam participar da fabricação do "vinho". Os tupinambás eram beberrões respeitados e era difícil acompanha-los. A festa poderia durar vários dias, enquanto houvesse bebida, porque disposição para consumi-la não faltaria.

... E todas as bênçãos criadas por Monã (o Deus dos Tupinambás) trariam felicidade e contentamento a todos os seres aqui existentes, menos para o homem. Insurgentes desprezaram tudo o que generosamente lhes fora dado. Então veio castigo...

Um Rio teve que acabar para que outro pudesse surgir. Como poderia ter sido se tivéssemos respeitado a diversidade étnico-cultural? Enterrada no esquecimento perdemos o elo com nossa ancestralidade primal, perderam eles, perdemos nós, absurdamente privados dessa experiência!

GUAJUPIÁ, O QUE FIZEMOS DE TI?

Essa coisa do azul sobre o azul

Da calma sobre a calma

Às vezes me cansa

Às vezes me acalma

Eu paro no sinal vermelho

Uns pedem dinheiro

Uns sacam o revólver

Um outro expõe a própria dor

Segue o asfalto

Metálico fluxo

Saudade é um retrovisor

Há que se fiar no sol

E cultivar a luz

Purificar o pus

Deus

Assisto a vitória do bronco, do bruto

Do sínico e da servidão

Segue o espetáculo

No estádio, na tela

Parlamentam sobre a escrotidão

Mas quando a tribo invadir a floresta

Subindo até o Sumaré

E deslinkar a torre, o Brasil

Meu mano então como é que é?

Há que se firmar na terra

O teto, o viaduto

Proliferar o fruto

Deus

(em memória - letra da música "Palas Superficiais", de Marco Jabu)

"Cavam em busca de uma coisa

Que se sente estar profunda

Mas que foge e se esquiva

Quando chega à superfície

Uma coisa que está ali

Numa terra de mistério". 

(Poema de Joaquim Cardozo) 

Autores: Renato Lage e Márcia Lage

BIBLIOGRAFIA:

- O RIO ANTES DO RIO

Autor: Rafael Freitas da Silva

Editora: Babilônia

- O POVO BRASILEIRO

Autor: Darcy Ribeiro

Editora: Companhia de Bolso

- DUAS VIAGENS AO BRASIL

Autor: Hans Staden

Editora: L&PM Pocket Descobertas

- Documentário Guerras do Brasil.doc – episódio 1 (NETFLIX)

Criação: Luiz Bolognesi.

PORTELA (Entrega da Sinopse - PH)

PORTELA 2020 (Logo)

Ei, você aí! (PORTELA 1959 - Vilma - Boate Night and Day)

Palcos da Vida (Enilson Pires)

Palcos da Vida (Darcy Maravilha)

Marquinhos de Oswaldo Cruz (Teatro Municipal de Niterói)

PORTELA 2020 (Sinopse)

PORTELA 2020

- Sinopse - 

Local:  Portelinha

Endereço:  Estrada do Portela, 446 - Oswaldo Cruz

Dia:  07 / 08 / 2019

Horário:  19h

Entrada:  Franca

Obs:  Haverá esclarecimento, pelos carnavalescos, sobre o enredo para à Ala dos Compositores da PORTELA.

Palcos da Vida (Adilson Bispo)

Acervo Portelense (PORTELA 1970)

PORTELA 1970

-  Campeã  -

Acervo Portelense:  www.acervoportelense.blogspot.com 

Paulinho da Viola (VIVO Rio)

Momento (Zé Ketti e Marília Barbosa - 1981)

Palcos da Vida (Zeca Pagodinho)

PORTELA (Feijoada Original do Mundo do Samba - Ago/19)

FEIJOADA ORIGINAL

DO MUNDO DO  SAMBA

- Velha Guarda da PORTELA -

Dia:  03/08/2019 – 13h

Participações:  Renato da Rocinha

Convidada:  Criss Massa